开幕式现场
2025年10月26日上昼，“丝绸之路——杨晓阳丝路四十年好意思术创作暨文件展（山西）”在太原好意思术馆一层大厅高翻开幕。继上海、云南两站告成举办并激勉好坏反响后，这场凝华了艺术家杨晓阳先生四十年心血的丝路艺术盛宴，终于抵达古代丝绸之路与万里茶谈的迫切节点——山西，为三晋地面带来一场跨越时空的文化艺术对话。
太原市文化和旅游局党组通告、局长师旭东主理
开幕式由太原市文化和旅游局党组通告、局长师旭东主理。参加开幕式的携带及嘉宾有：山西省政协原副主席、山西中中文化促进会主席姜新文，中共太原市委常务副部长赵德学，李顺通、郭健、郭新民、王安禄、郑中夏、陈少卿、李荣刚、张明星、刘维东、王学辉、丁密金、何二民、曾迎春、李宽、刘浪涛、张禾、李连志、李宏钧、巫卫东、周一新、卢冰、刘军利、陈庆华等，文化艺术界及稠密艺术爱好者皆聚一堂，共同见证了这一盛事。
中共太原市委常务副部长赵德学致辞
开幕式上，中共太原市委常务副部长赵德学在致辞中代表太原市委、市政府对展览的举办示意好坏道喜。他指出，山西行为华夏时髦的迫切起初地和古代商贸走廊，与丝绸之路有着深厚的历史渊源。杨晓阳先生的作品不仅展现了个东谈主的艺术成就，更以巨大的叙事视角贯串历史与现代，对促进山西文化相易、进步城市文化品位具有迫切趣味。
山西省好意思术家协会主席、山西大学好意思术学院院长刘维东讲话
山西省好意思术家协会主席刘维东在讲话中，从专科角度高度评价了杨晓阳先生四十年来在丝路主题创作上的执着探索与艺术成就。他谈到，杨先生的创作从写生到重彩再到水墨的演变，是一条明晰的“从写实到写意”并不竭深化拓展的学术端倪，其作品所蕴含的文化精神与山西深厚的历史底蕴口舌分明，将为土产货艺术家带来深刻的启发。
山西省好意思术家协会原主席王学辉讲话
随后，山西省好意思术家协会原主席王学辉以杨晓阳先生艺术同谈的身份致辞。他提到，我方多年来恒久关切并深深钦佩杨晓阳先生在丝路主题上的深耕不辍。行为同业，他深远感受到杨晓阳先生将巨大历史叙事内化为个东谈主人命体验的艺术魄力，其四十年系统性的创作，不仅为现代好意思术提供了迫切的“丝路文本”，更以其独到的艺术哲念念与古雅魄力，为所有艺术责任者建设了学术标杆。
作品捐赠庆典
太原好意思术馆馆长、太原画院院长殷卫东颁发文凭
在捐赠庆典上，中国文化艺术发展促进会主席杨晓阳先生向太原好意思术馆（太原画院）捐赠了其代表作品，由太原好意思术馆馆长、太原画院院长殷卫东接管捐赠并颁发储藏文凭。体现了艺术家对山西文化行状的撑持，其作品将成为太原好意思术馆的长久防范。
中国文化艺术发展促进会主席杨晓阳致辞
杨晓阳先生在随后的致辞中，对山西各界的撑持示意感谢，并讲求了我方始于1985年、跨越四十年的丝路写生与创作历程。他谈到，山西在历史上是贯串华夏与西域的迫切通谈，这次携作品归来，是“丝路艺脉”的一次迫切回响。他但愿通过展览，与山西同仁及公众进行深入相易，让艺术真确阐扬其社会价值。
山西省政协原副主席、山西中中文化促进会主席
姜新文讲话并晓喻展览开幕
终末，山西省政协原副主席、山西中中文化促进会主席姜新文发表讲话并端庄晓喻展览开幕。他在讲话中指出，杨晓阳先生用画笔证据的丝路精神，与山西自古继承的“淳厚守信、开发进步”的晋商精神持之以恒。他强调，本次展览是陈旧丝路精神在要道历史节点确现代“回响”，是黄地盘文脉与丝路血脉的深情“共振”。杨晓阳先生四十年构建的“文本化”丝路，其学术价值已深嵌于中国现代好意思术史。他终末晓喻展览谨慎开幕，并服气这场艺术盛宴必将为构建山西新时期文化图景注入苍劲能源。
合影
不雅展
不雅展
不雅展
不雅展
开幕式放纵后，与会携带、嘉宾及不雅众一同移步展厅参不雅展览。本次山西展在邻接上海、云南两站学术内涵的基础上，聚积山西地域文化特质，相聚展示了杨晓阳先生四十年来围绕丝绸之路主题创作的写生、重彩、水墨及文件六百余幅，系统呈现了其“从写实到写意”的艺术探索与念念想演进，为金秋的太原送上了一场高规格、高质料的文化盛宴。
不雅展
不雅展
不雅展
不雅展
不雅展
不雅展
展览将在太原好意思术馆持续展出至11月15日，这将成为本年山西文化艺术界的象征性事件之一。通过这些作品，咱们沿途感受陈旧丝路的苍劲脉动，恍悟中华优秀传统文化的博大深湛，从中罗致力量共同联袂创造属于咱们这个时期新的文化华章！
作品观赏
活命写生
写生，是二十世纪中国现代好意思术耕种的迫切内容之一，其算计打算在于培养艺术家濒临现实和把捏现实的能力，因而成为造就和造就艺术家造型能力与现实敏锐性的迫切妙技。不错说，写生能力的提高，不仅有助于艺术家深入活命、了解活命，况且也为艺术创作奠定了坚实的基础。畸形是速写式写生成为造就一个艺术家造型能力和对活命的敏锐性的试金石，在迅疾而简练的线条中展现出艺术家对剖解、透视、构图、章法的和会和把捏。
然则写生自己亦然一种沉寂的艺术推崇样式，体现出艺术家的念念考和个性。应该属宗旨是，尽管写生这个意见来自西方，但在几十年的履行中依然融汇了中西两种写生的意见与按次，畸形是在中国画的写生中，这种融汇显得更为特出。由此不雅察，杨晓阳的写生即是这种融汇的成果。杨晓阳继承了其淳厚刘文西坚实的造型和把捏大场地的能力，罕见嗜好到活命中去获取创作的灵感。他在几十年雪崩效应的写生中，积存了丰富的活命告诫，练成了坚实的基本功，这也使他获取了快速把捏多东谈主物、多场景的复杂画面的妙技。他的速写写生注重对对象的举座感受的抒发，但同期又属目细节的丰富性。畸形是他不仅造成善于构建画面的竣工感和作品感的特征，况且也逐步造成了其朴实、机动、竣工的速写魄力。这为其水墨写意画奠定了基础，且已造成沉寂的艺术作品。
写生头像系列26cm×32cm1990年
写生头像系列26cm×32cm1990年
写生头像系列
写生头像系列
写生头像系列
写生头像系列
写生头像系列
写生头像系列
写生东谈主物1
22cm×30cm1990年
写生东谈主物8
22cm×30cm1996年
写生东谈主物活命场景系列
写生东谈主物活命场景系列
写生东谈主物活命场景系列
写生东谈主物活命场景系列
写生东谈主物活命场景系列
写生东谈主物活命场景系列
写生东谈主物活命场景系列
写生东谈主物活命场景系列
写生东谈主物活命场景系列
写生时事系列22cm×30cm2012年
写生时事系列22cm×30cm2012年
写生时事系列22cm×30cm2012年
写生时事系列22cm×30cm2012年
写生时事系列22cm×30cm2012年
写生时事系列22cm×30cm2012年
写生时事系列22cm×30cm2012年
写生时事系列22cm×30cm2012年
写生时事系列22cm×30cm2012年
写生时事系列22cm×30cm2012年
创作手稿系列
创作手稿系列
创作手稿系列
创作手稿系列
创作手稿系列
创作手稿系列
创作手稿系列
创作手稿系列
创作手稿系列
宁夏东谈主物写生系列
宁夏东谈主物写生系列
宁夏东谈主物写生系列
宁夏东谈主物写生系列
宁夏东谈主物写生系列
宁夏东谈主物写生系列
宁夏东谈主物写生系列
乌兹别克写生系列30cm×30cm2015年
乌兹别克写生系列30cm×30cm2015年
希腊南非写生系列27cm×30cm2015年
希腊南非写生系列27cm×30cm2015年
印度写生系列24cm×30cm2016年
印度写生系列24cm×30cm2016年
印度写生系列24cm×30cm2016年
印度写生系列24cm×30cm2016年
印度写生系列24cm×30cm2016年
俄罗斯写生系列
俄罗斯写生系列
俄罗斯写生系列
俄罗斯写生系列
俄罗斯写生系列
俄罗斯写生系列
俄罗斯写生系列
俄罗斯写生系列
俄罗斯写生系列
俄罗斯写生系列
俄罗斯写生系列
丝路活命写生系列
丝路活命写生系列
丝路活命写生系列
丝路活命写生系列
丝路活命写生系列
丝路活命写生系列
丝路活命写生系列
丝路活命写生系列
丝路活命写生系列
丝路活命写生系列
丝路活命写生系列
丝路活命写生系列
丝路活命写生系列
丝路活命写生系列
丝路活命写生系列
丝路活命写生系列
丝路活命写生系列
丝路活命写生系列
丝路活命写生系列
丝路活命写生系列
图画意蕴
与吊祭的水墨比较，颜色不时展现出一个艺术家的纵脱情感，况且颜色言语自己不仅是艺术家进行艺术抒发的迫切妙技，其中也蕴含了艺术家的念念想与不雅念。
纵不雅杨晓阳的重彩作品，梗概有三种类型：学习传统的青绿重彩、融汇中西的现代重彩和鉴戒壁画身分的写意型重彩。自上世纪八十年代起，杨晓阳就运行关切颜色言语罕见推崇力问题，并在一系列大型作品中进行了探索。这些以中国传统青绿为主的早期作品在颜色上特出了其淡雅、古雅的立场，而插足九十年代之后却又着实同期开发出中西斡旋型和重彩写意型两个标的。其中西斡旋型作品在中国传统颜色用法基础上融入了西画的颜色旨趣，通过鉴戒西画颜色的科学性与光感而增强了画面的空间感与视觉推崇，并在中西艺术的和会、诊治、对比之间，和不同期空的交错之中，构建起一种场地巨大、颜色瑰丽的艺术空间。而其写意型作品则把颜色行为一种田地的衬托，并把线描的塑乖谬用亦融入这种田地之中，从而使东谈主造成苍莽、远方的历史瞎想。执行上，这三个方面在时分上并无截然的分割，而是互相交错。这不仅推崇出其在中国画颜色方面的平素有计划兴致，况且也标明了其综合的训诲以及轩敞的海外视线、历史意志和多种材料妙技的解放期骗。
《黄河艄公》纸本水墨
135cm×200cm1983年
《黄河的歌》纸本水墨
270cm×200cm1983年
《太宗纳谏》纸本水墨
200cm×275cm2016年
《阿房宫赋》1500cm×250cm 1986年
《黄巢进长安》250cm×110cm 1987年
《愚公家眷》185cm×170cm 1999年
《丝路长安》600cm×238cm 2004年
《丝路风情》480cm×159cm 2012年
《塔里木风情》540cm×225cm 2011年
《波斯迎亲》185×160cm 1994年
《敦煌乐舞》 96cmx198cm 1994年
《梵音》98×94cm综合材料1994年
波斯杂技 70cmx67cm 1994年
《沙漠夜宿》 70cmx100cm 1994年
《那达慕》72cmx100cm 1994年
《草原之夜》 84cmx198cm 1994年
《草原之夜》98cmx190cm 1994年
《圣母之爱》70cmx4cm 1994年
《亚当夏娃》70cmx64cm 1994年
《天国》98cmx95cm 1994年
《上帝之光》70cmx67cm 1994年
《耶稣牵连》95cmx98cm 1994年
《丝路之约》70cmx67cm 1994年
水墨精神
一个熟识的艺术家一定是一个知行合一的东谈主，即他对世界和客不雅事物的领略与其抒发势必是一致的。咱们在频年杨晓阳的速写中依然看出了他的个东谈主魄力的取向，而这种魄力顺利响应到了他的水墨画作品之中。
约莫从2000年运行，杨晓阳运行珍重发奋于写意水墨画的探索和有计划。他的深广速写为其水墨画履行奠定了魄力上的基础。尤其是他近些年在造型上日趋冒昧、抽象，致使呈现出几何化、程式化趋向，这关于艺术家来说，是一个从复杂、璀璨走向简括、频频的经过，亦然一个艺术家熟识的象征。也正因此，他的水墨画不仅在造型上进行了大跨度的变形，况且在构图上具有了平面组成的意味。这种抒发时势看似招揽了现代艺术的身分，执行上是对中国传统造型时势的现代演化，其中包含了青铜器、汉画像石和诸如西北栓马桩这么的民间艺术等方面。更让咱们属宗旨是，在依照中国传统造型章程招揽现代艺术样式言语的同期，他的水墨画仍然衔命了传统中国画以书入画的原则，将书道用笔揉入线条之中，使之画面更具变化和韵味。畸形是他的石饱读和魏碑笔法不仅加多了线条的自如和力度，也与他的古拙的造型相吻合。这些都体现了他题材暗昧化、主题多义化、造型意想化、章法多维化、用笔书道化的艺术追求。杨晓阳也因此而在现代水墨艺术家中独树一帜。他明晰的四个段落推崇出一种不竭超过我方的艺术家的轨迹，给咱们以深刻的启示。
《丝绸之路·东谈主来东谈主往》系列200cm×240cm2025年
《丝绸之路·东谈主来东谈主往》系列200cm×240cm2025年
《丝绸之路·东谈主来东谈主往》系列 200cm×240cm 2025年
《丝绸之路·东谈主来东谈主往》系列 200cm×240cm 2025年
《丝绸之路·东谈主来东谈主往》系列 200cm×240cm 2025年
《丝绸之路·东谈主来东谈主往》系列 200cm×240cm 2025年
《丝绸之路·东谈主来东谈主往》系列 200cm×240cm 2025年
《丝绸之路·东谈主来东谈主往》系列 200cm×240cm 2025年
《丝绸之路·东谈主来东谈主往》系列 200cm×240cm 2025年
《丝绸之路·东谈主来东谈主往》系列 200cm×240cm 2025年
《丝绸之路·东谈主来东谈主往》系列 200cm×240cm 2025年
《丝绸之路·东谈主来东谈主往》系列 200cm×240cm 2025年
《丝路活命之一1》68cm×68cm2022年
《丝路活命之一2》68cm×68cm2022年
《丝路活命之一3》68cm×68cm2022年
《丝路活命之一4》68cm×68cm2022年
《丝路活命之一5》68cm×68cm2022年
《丝路活命之一6》68cm×68cm2022年
《丝路活命之一7》68cm×68cm2022年
《丝路活命之一8》68cm×68cm2022年
《丝路活命之一9》68cm×68cm2022年
《丝路活命之一10》68cm×68cm2022年
《丝路活命之二1》68cm×136cm2022年
《丝路活命之二2》68cm×136cm2022年
《丝路活命之二3》68cm×136cm2022年
《丝路活命之二4》68cm×136cm2022年
《丝路活命之二5》68cm×136cm2022年
《丝路活命之二6》68cm×136cm2022年
《丝路活命之二7》68cm×136cm2022年
《丝路活命之二8》68cm×136cm2022年
《丝路活命之二9》68cm×136cm2022年
《丝路活命之二 10》68cm×136cm 2022年
《雪域》200cm×190cm2004年
《关中正午》200cm×190cm 2003年
《农民工》190×190cm 2004年
《丝绸之路·陕北游记》1000cm×208cm 2014年
《丝绸之路》200cm×1000cm 2013年
《生生不竭之三》600cm×198cm 2012年
宁夏东谈主物写生系列
甘南水墨东谈主物写生系列
《走进扎尕那》系列 85cm×100cm 2017年
《走进扎尕那》系列 85cm×100cm 2017年
《走进扎尕那》系列 85cm×100cm 2017年
《走进扎尕那》系列 85cm×100cm 2017年
《鹰笛》190x146cm 2014年
《吴哥 寻梦》68cm×68cm 2020年
《吴哥 写意》68cm×68cm 2020年
《吴哥 风情》68cm×68cm 2020年
《吴哥 写意》 68cm×68cm 2020年
《塞上三日》纸本水墨42cm×63cm 2020年
《塞上三日》纸本水墨42cm×63cm 2020年
《塞上三日》纸本水墨42cm×63cm 2020年
《塞上三日》纸本水墨42cm×63cm 2020年
《东欧水墨》纸本水墨65cm×54cm
2019年
《东欧水墨》纸本水墨65cm×54cm
2019年
《东欧水墨》纸本水墨65cm×54cm
2019年
《东欧水墨》纸本水墨65cm×54cm
2019年
水墨东谈主物系列之一2015年
水墨东谈主物系列之三2015年
水墨东谈主物系列之四2015年
水墨东谈主物系列之五2015年
水墨东谈主物系列之六2015年
水墨东谈主物系列之七2015年
水墨东谈主物系列之八2015年
水墨东谈主物系列之九2015年
水墨东谈主物系列之十2015年
河西风情系列之一 68cm×68cm 2015年
河西风情系列之二 68cm×68cm 2015年
河西风情系列之三 68cm×68cm 2015年
河西风情系列之四 68cm×68cm 2015年
河西风情系列之五 68cm×68cm 2015年
河西风情系列之六 68cm×68cm 2015年
河西风情系列之七 68cm×68cm 2015年
河西风情系列之八 68cm×68cm 2015年
河西风情系列之九 68cm×68cm 2015年
河西风情系列之十 68cm×68cm 2015年
河西风情系列之十一 68cm×68cm 2015年
河西风情系列之十二 68cm×68cm 2015年
陇南旧忆 65cm×68cm 2019年 
陇南旧忆 65cm×68cm 2019年 
陇南旧忆 65cm×68cm 2019年
陇南旧忆 65cm×68cm 2019年
《课徒稿之具象1》42cm×42cm2017年
《课徒稿之具象3》42cm×42cm2017年
《课徒稿之具象9》42cm×42cm2017年
《课徒稿之具象10》42cm×42cm2017年
《课徒稿之具象11》42cm×42cm2017年
《课徒稿之具象12》42cm×42cm2017年
《 课徒稿之具象13 》 42cm×42cm 2017年
《课徒稿之抽象3》42cm×42cm2017年
《课徒稿之抽象5》42cm×42cm2017年
《课徒稿之抽象6》42cm×42cm2017年
《课徒稿之抽象7》42cm×42cm2017年
《课徒稿之抽象8》42cm×42cm2017年
《课徒稿之抽象9》42cm×42cm2017年
水墨太极 68cm×68cm 2021年
水墨太极 68cm×68cm 2021年
水墨太极 68cm×68cm 2021年
水墨太极 68cm×68cm 2021年
水墨太极 68cm×68cm 2021年
▼《社火》360cm×3150cm2016年
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艺术家简介
1958年出身于陕西西安，1979年考入西安好意思术学院国画系，1983年毕业，同庚考上有计划生。1986年毕业并留校任教。曾任西安好意思术学院国画系副主任、主任。1994年任西安好意思术学院副院长，1995年主理全院责任，1997年任西安好意思术学院院长、证明、博士生导师。2009年至2018年任中国国度画院院长。中国好意思协六、七、八、九届副主席。第十二届、十三届寰球政协委员。
现任中国文化艺术发展促进会主席，中国文联全委，国度三五东谈主才一级，四个一批东谈主才，国度有特出孝顺大师，博士后导师，耕种部高教名师，寰球好意思展总评委。修订通达四十年来，杨晓阳在好意思术创作、表面有计划、好意思术耕种、好意思术学院和画院建设以及鞭策中国好意思术行状的发展和多项紧要举止的计议组织，为中国好意思术走向世界，助力国度“一带一齐”倡议等多方面都作出了特出孝顺，是中国好意思术界迫切的携带者和鞭策者。